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有多少烟尘之地诞生了不灭的奇迹，吟唱着壮歌的离魂飘洒在我们的心灵。每一次的相逢和离去，难道她们真的不在意。我没有看见，我看见的却是晓来谁染霜林醉，总是离人泪。我不知道我为什么要写这篇文章，也许是我看了小仲马的《茶花女》后不能平静的苏醒。我不知道历史淹没了多少风尘女子，我也不知道历史迎来送往了多少改变着历史的巾帼须眉。
那些被称作红颜祸水的女人，难道她们愿意这样吗？不知道为什么，在看过《茶花女》中玛格丽特的事迹后我仿佛必须重新来审视自己意念中的妓女。小说中的玛格丽特可以为了爱情而变卖平常习以为常的生活方式，变卖生活用具来维持她的爱情。为了维护阿尔芒家族的利益和名誉，她甘愿放弃 自己的真爱，背负着被人的侮辱，甚至是自己最爱的阿尔芒的侮辱重新回到从前的奢华生活。这一切的一切，难道我们还会说妓女只是逢场作戏的戏子吗，妓女只是朝三暮四的婊子吗。我看见的也是真情，而是那些所谓的“真爱”表现不出来的真情。写到这里我突然想起历史上的名妓迷住宋徽宗的李师师、花开堪摘的杜秋娘、白居易逼死的关盼盼、以情抗倭寇的王楚翘、苏东坡的患难知己王朝云……
“闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱”。李师师虽然一直都住在京城却也为百姓请愿，《水浒传》中的李师师因为燕青的一曲《十面埋伏》而动情，为了换天下太平，为了给梁山泊上的好汉一个归宿。他竟然愿意借自己之手帮梁山泊上的好汉上书，这不是大爱又是什么呢？一个被别人认为是迷惑宋徽宗的她竟然有如此博大的胸襟，能够以天下为己任。也许我坚实的粗浅，我记得我看见的是李师师最后舍弃了宋徽宗的荣华富贵而选择了一贫如洗的燕青。难道这就是人们说得为了荣华富贵而出卖肉体和灵魂的妓女。可是我看见的却是一个值得敬佩的女性，不但心系天下还给我们一段真正不朽的爱情典史。
矢志守节的她赢得诗篇无数。“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；舍人不会人深意，讶道泉台不相随。”“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。 ”“楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；相思一夜情多少，地角天涯未是长！”张愔病逝徐州，葬于洛阳北邙山。树倒猢狲散，张愔死后，张府中的姬妾很快风流云散，各奔前程而去。只有年轻貌美的关盼盼无法忘记夫妻的情谊，矢志为张愔守节。张府易主后，她只身移居到徐州城郊云龙山麓的燕子楼，只有一位年迈的仆人相从，主仆二人在燕子楼中，过着几乎与世隔绝的生活。燕子楼地处徐州西郊，依山面水，风景绝佳，是张愔生前特地为关盼盼兴建的一处别墅，楼前有一湾清流，沿溪植满如烟的垂柳，雅致宜人。这是关盼盼和张愔一同议定的楼名。昔日关盼盼与张愔在燕子楼上看夕阳暮色，在溪畔柳堤上缓缓漫步；如今却是风光依旧，人事全非，关盼盼不再歌舞，也懒于梳洗理妆，度过了十年，关盼盼的这种忠于旧情、守节不移的精神，赢得了远近许多人的怜惜和赞叹。
值得注意的是，在为数不多的东坡惠州词中，多半是写给朝云的；而在东坡有关朝云的作品中，词所占的比重也最大。词的本名是曲子，是用来唱的。在“修文偃武”、“歌舞承平”的宋代，一般词人更是认为：“长短句宜歌不宜颂，非朱唇皎齿，无以发其要妙之声”（王炎《双溪诗余自序》）。朝云出身歌妓，声色艺慧兼备，又是东坡的红颜知己，自然是发其新词“要妙之声”的最佳人选。宋人笔记就有东坡在惠州“命朝云把大白，唱《蝶恋花》‘花褪残红”，致令朝云“歌喉将啭，泪满衣
襟”的记载，说明朝云对坡词意境能有深刻的理解和独到的演绎。而且，“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言”（王国维《人间词话》），两人在惠州相依为命，相知日深，日中闲来无事，两两长对，东坡裁制新词向朝云传达情意，又让朝云歌咏而感知她的哀乐，是一件很自然的事。宋人笔记《林下诗谈》载：“子瞻在惠州，与朝云闲坐，时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭，泪满衣襟，子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也。’子瞻翻然大笑：‘吾政悲秋，而汝又伤春矣。’遂罢。朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。”朝云应命而唱的这阕《蝶恋花？6?1春景》，是这样写的：
花褪残红青杏小。
燕子飞时，
绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人，
墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
此词虽不是直写朝云，却与朝云大有关系（甚至有学者认为词中“第一人称也许正是朝云”，见王水照、崔铭《苏轼传》）。
苏轼拙于谋身，直道而行，对朝廷一片忠心，却落得远贬岭的下场，这不正是“多情却被无情恼”吗？最难得的是朝云作为一个弱质女子，却能“阅世观盛衰”，为东坡的不幸遭遇深表同情，她唱“天涯何处无芳草”而泪满衣襟，显然是把东坡比作屈原，这也可见二人相知之深，相爱之真。他们的情感正是通过歌词的承载而交流互动，用美的心灵、美的语言和美的音乐舞蹈，在海隅天涯为他们的“歌衫舞扇旧姻缘”续写出传颂千古的爱情新篇章。
朝云和东坡始识于杭州西湖而永诀于惠州西湖，这也许是命运的安排，是东坡与朝云所始料不及的。东坡说：“西湖不欲往，暮树号寒鸦”，就因为他遵从了朝云的“忍死之言”，把朝云安葬在那里。“一骨何难共北归，东坡心事太深微”（清宋湘《重过六如亭题壁》三首之一），是否当时东坡已打定了终老惠州的主意，待自己死后与朝云合葬在一起？现在已无从考证了。但东坡确曾说过：“朝云葬丰湖栖禅寺松林中，前瞻大圣塔，日闻梵钟，墓得如此，不负其宿性”（《与章质夫书》）。显然，葬朝云于丰湖，同样也是东坡自己的心愿。惠州西湖淡远幽深，“山寺楼月”，弥满祥和平静的宗教氛围，让笃信佛教的朝云长眠此地，无疑是很适合的。惠州民风淳厚，百姓崇敬东坡，也敬重朝云高洁的人品，对她的不幸遭遇充满同情，这也许又是东坡愿葬朝云于丰湖的一个重要原因。
行来过往，历史的脚步已经渐行渐远，可是她们的名字却一直刻在我们的心里。也许有人因为她们是妓女而嘲笑，也许有人因为她们是妓女而觉得她们可耻。但我想告诉你们的是她们有她们的苦衷，没有人愿意该享受天真和幼稚时就离开自己温暖的家，更没有人愿意把自己的幸福交给匆匆的过客。历史记住你们不是因为她们的伟大，而是你们的传奇和不朽。你们不是奇迹却给我们奇迹，历史不是简单，而你们的历史更是不简单。
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发表于 2012-11-22 01:39:50
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